Свадьба в СССР (в совке) в 60-е, 70-е, 80-е. Советская и совковая свадьба

Перелистывая альбомы с черно-белыми фотографиями в руки всегда попадается отдельный свадебный альбом (такой есть практически в каждой семье, которая женилась в 60-80-е годы). Людей часто охватывает чувство ностальгии, но это чувство может быть приятным из-за воспоминаний о своей молодости, друзьях и еще живых родствениках (которых сейчас уже нет рядом). Ведь если в деталях вспомнить все перепетии подготовки к свадьбе во времена СССР, то вряд ли найдутся другие аргументы для приятной ностальгии. Дефицит и простота – эти слова лучше других характеризуют то, с чем сталкивались советские молодожены. Они тогда не могли и вообразисть, что на свадебном банкете могут быть любые блюда и деликатесы, что можно ехать в ЗАГС на стильном ретро автомобиле или лимузине, что свадьбу будет снимать не двоюродный дядя фотограф-любитель, а профессиональная команда видео-операторов с дронами и стабилизаторами. И за всем этим не нужно стоять в очередях или "доставать по блату".
Так какой же она была, свадьба 60-х, 70-х, 80-х (настоящая совковая свадьба)?

Заявление в ЗАГС подавалось за два-три месяца до регистрации брака. Будущим молодоженам выдавались талончики на приобретение свадебных колец, нарядов и туфель. В свободной продаже их не находилось. Кольца в тот период стоили около 120-150 рублей, что для рядового советского труженика было сопоставимо с размером месячного оклада, а то и выше. Но если кольца и туфли приходилось покупать, то свадебные платья зачастую девушки или их мамы шили сами либо заказывали в ателье. При этом использовались такие материалы (а ведь и они были в дефиците), как атлас, шелк, тафта или парча. В советской моде главенствовала скромность, поэтому платья невест отличались простотой, часто прямым покроем и недорогой отделкой.

Женихам с выбором костюмов – непременно черных - было проще. В то время легкая промышленность выпускала их в достаточном количестве. А вот ботинки старались приобрести импортные, дорогие, в основном производства стран соцлагеря (югославские или чехословацкие).

Отметить свадьбу в кафе могли себе позволить далеко не все. Подавляющее большинство молодоженов торжество устраивало прямо дома (в квартире или общежитии). В связи с этим вставал вопрос не просто о выборе меню, а о том, где "достать" продукты и кто будет готовить. Мяса в магазинах почти не было. Приходилось искать знакомых в сфере общепита или покупать вдвое дороже на рынке. Так, если в магазине килограмм мяса стоил 2,5 рубля, на рынке тот же вес обходился в 5 рублей. За тортом почти всегда приходилось стоять в очереди. Кто-то из молодых, их друзей или родственников отправлялся к магазину за час до открытия. После трех часов ожидания заветное сладкое изделие, если не успевало закончиться, оказывалось в руках счастливчика, а если заканчивалось, то приходилось весь этот процесс повторять на следующий день.

Поначалу, водку отпускали по справке ЗАГСа, получить которую, было очень просто - подаешь заявление о бракосочетании, и по окончанию испытательного срока, за неделю до свадьбы, приносишь еще одно заявление, в котором указываешь точную дату свадьбы, которая, как правило, совпадала с датой бракосочетания. Согласно данного заявления, на руки будущих супругов выдавался талон, где указывался адрес магазина, количество спиртного и точная дата отпуска ликеро-водочных изделий. Дабы не напрягать молодоженов и их сородичей стоянием в очередях за водкой в день бракосочетания, её отпускали за пару дней до свадьбы. Как правило, это был ящик водки. Но со временем со свадьбами стали происходить весьма странные вещи. Чиновники ЗАГСа вдруг заметили, что показатель так называемых «отказников» катастрофически пополз вверх. Молодые люди, и будущие супружеские пары более преклонного возраста, не успев ещё пройти процедуру обмена обручальными кольцами, и подписания брачных обязательств, в самый последний момент подавали заявление об отмене своего решения воссоединиться в одну дружную семью. Призадумались чиновники, как выйти из такого щепетильного положения, и придумали они постановили, чтобы водочный талон выдавали вместе со свидетельством о браке. Теперь, после официальной регистрации в ЗАГСе, пока молодожены пускались в небольшое путешествие по городу, их ближайшие родственники мчались в обозначенный в талоне магазин за ящиком спиртного, которое надо было не только успеть купить, но и своевременно доставить к месту предстоящего свадебного торжества. Порой так случалось, что на дверях магазина висел замок, и написанное от руки объявление, мол, водка на сегодня вся закончилась, приходите завтра...

В качестве свадебного автомобиля наибольшей популярностью пользовалась «Волга», а самой респектабельной, позволить себе которую мог не каждый, считалась черная «Волга». Ее аренда обходилась примерно в 25 рублей, т.е. в пятую часть средней зарплаты. По причине дороговизны, как правило, в ЗАГС молодые оправлялись лишь со свидетелями, а гости подтягивались после завершения рабочего дня непосредственно к месту празднования. Самым популярным днем бракосочетания являлась пятница.

После объявления их мужем и женой, новобрачные по традиции отправлялись возложить цветы у Вечного огня, к памятнику вождю мирового пролетариата и фотографироваться на фоне иных достопримечательностей.

На свадьбе роль тамады исполнял кто-то из гостей или друзей молодоженов. Выбирали самого бойкого и говорливого человека.

На деревенских свадьбах в 60-80-е по запросу старшего поколения, как правило, играли баянист с бубном или баянист с контрабасом. Такой вариант живой музыки мог сопровождать молодоженов от двора к местному ЗАГСу и первую часть застолья или даже все танцы (польки и народные песни). Если пара была более состоятельная и имела желание, то можно было попытаться заказать местное ВИА (вокально-инструментальный ансамбль). В СССР заказать хорошую живую музыку также было дефицитом (как и все остальное). Хоть в каждом городке были местные музыкальные коллективы, но они делились на 2 категории: любительские (которые чаще всего не могли выступить с полноценный программой, подходящей для свадьбы); и ВИА, которые состояли при домах культуры и предприятиях (они официально не имели права обслуживать частные мероприятия и приходилось как-то или через кого-то договариваться). Без «блата» заказать профессиональный коллектив на свадьбу было практически невозможно. Рядовому советскому инженеру приходилось складывать не одну месячную зарплату, чтобы позволить себе роскошь красивой «живой музыки» перед родственниками и коллегами.

Подарки молодым оговаривались заранее. Деньги (10 рублей с человека, 20 – с пары), как правило, дарила молодежь, а взрослые – вещи. Популярными были сервизы, вазы, фужеры, многие из которых и по сей день можно обнаружить в шкафах у родителей. Вручали и ложки, а вот ножи и вилки – нет, опасаясь дурных примет.

Стоит также упомянуть и о комсомольской свадьбе, которая имела целый ряд отличий от обычной свадьбы. Она подразумевала безалкогольное торжество, которое устраивал и оплачивал Комитет комсомола. На комсомольской свадьбе присутствовала практически одна молодежь – друзья, коллеги и родственники молодоженов. Родители отмечали торжественное событие отдельно. Обычно комсомольская свадьба отмечалась в каком-нибудь комсомольском клубе, украшенном, соответственно моменту, цветами, плакатами и воздушными шарами. Среди приглашенных гостей на такой свадьбе можно было встретить работников комсомольской организации города или области. Конечно, приходили они не с пустыми руками. Телевизоры, холодильники, а иногда даже ордер на квартиру или место в общежитии – такие подарки вручались счастливым молодоженам от имени Советского комсомола.

Верующие обряд венчания проводили значительно реже, так как это происходило в церкви, что было труднее скрыть и официально не одобрялось. Обо всех случаях венчания и крещения детей докладывалось в партийный комитет.